open theory · offene theorie: Eigentum und Produktion am Beispiel der Freien Software -- Anhang

Maintainer: Stefan Merten, Version 1, 23.02.2003
Projekt-Typ: halboffen
Status: Archiv

A. Preisfrage

(1) "Unter welchen Bedingungen sind individuelles Eigentum und vergesellschaftete Produktion mit dem Ziel einer universellen Entwicklung der Individuen und der Gesellschaft vereinbar?"

(1.1) Re: A. Preisfrage, 03.03.2003, 14:12, Stefan Merten: Sollte das unklar sein: Dieser Anhang beinhaltet die Preisfrage der Rosa-Luxemburg-Stiftung und ihre Erläuterung. Der Anhang ist also nicht von mir.

(2) In der von ihm fortgeführten, aber auch entschieden veränderten Tradition von Urchristen wie später von englischen, französischen und deutschen Sozialisten und Kommunisten, die das Gemeineigentum zum notwendigen Bestandteil einer Gesellschaft ohne Herrschafts- und Knechtschaftsverhältnissen erklärt hatten, schrieb Karl Marx (Das Kapital. Kritik der Politischen Ökonomie, Bd. 1, Hamburg 1867, 5. 744/745): "Die kapitalistische Produktions- und Aneignungsweise, daher das kapitalistische Privateigentum, ist die erste Negation des individuellen, auf eigne Arbeit gegründeten Privateigentums. Die Negation der kapitalistischen Produktion wird durch sie selbst, mit der Notwendigkeit eines Naturprozesses, produziert. Es ist Negation der Negation. Diese stellt das individuelle Eigentum wieder her, aber auf Grundlage der Errungenschaft der kapitalistischen Ära, der Kooperation freier Arbeiter und ihrem Gemeineigentum an der Erde und den durch die Arbeit selbst produzierten Produktionsmitteln." (MEGA, II/5, S. 609; ähnlich auch: MEGA, 11/6, S. 683; II/7, S. 679 (franz.); II/8, S. 713; II/9, S. 662 (engl.); II/10, S. 685: so auch: MEW, 23/791).

(3) In der orthodoxen Rezeptionsgeschichte des Marxismus wurde mit dieser These die Verstaatlichung der wichtigsten Produktionsmittel bei individuellem Eigentum an den Konsumtionsmitteln begründet. Die darauf basierende Wirtschaftsweise ist mit ihren bisherigen Verwirklichungsversuchen in Europa gescheitert, auch weil diese im Widerspruch zum Grundprinzip einer postkapitalistischen Gesellschaft, der "vollen und freien Entwicklung jedes Individuums", durchgeführt wurden, wie es von Marx, ebenfalls im "Kapital", formuliert worden war. (MEGA, II/5, 5. 477; MEW, 23/618).

(4) In der Gegenwart scheinen einer endgültigen Durchkapitalisierung der Weltgesellschaft keine Grenzen gesetzt. Es verschärfen sich die Gegensätze zwischen Reichen und Armen, zwischen den Ethnien, zwischen den industrialisierten und den Entwicklungsländern, zwischen den wirtschaftlichen, politischen, militärischen und medialen Machthabern und den Machtlosen, und es verschlimmern sich die ökologischen Zerstörungen in der vom Kapital beherrschten Welt. Mit militärischen Mitteln sollen die Konflikte unterdrückt werden. Eine neue Runde des Wettrüstens hat begonnen.

(5) Unverzichtbar bleibt jedoch die emanzipatorische Vision einer Gesellschaft, in der die Freiheit und Gleichheit der Individuen zur Grundlage des zu vergesellschaftenden Produktionsprozesses werden.

(5.1) (5.1.) roy.ly kommentiert (5):, 26.02.2003, 20:03, roy rempt: Gleichheit der Individuen ist m.E. nicht gegeben, sondern Individualität.
Aber vielleicht meinst Du mit gleicher Hochachtung?
Schön wäre, wenn für jedeN gälte: ich übernehme Verantwortung
gegenüber dem, was ich anrichte, mit dem, was ich tue/mache bzw.
auch mit dem, was ich (unter)lasse. Was hieße: ich tue/mache nur
das, was für die Welt und mich, als Teil davon gut ist (keine Quälerei,
Umweltverschmutzung, Umweltveränderungen/-ausbeute nur soweit
sie von der Umwelt ohne Nachteile ertagen werden kann/will), auch
perspektivisch.
Einige "Unannehmlichkeiten" sind eher ertragen zu lernen, anstatt für
menschgemachte Veränderungen unsere Lebensgrundlagen zu zerstören,
die vielleicht organisatorisch auszugleichen wären oder durch Veränderung
der Einstellung zu natürlichen Gegebenheiten.
Copyright mit Namen-/Quellenangabe!

(5.1.1) Re: (5.1.) roy.ly kommentiert (5):, 03.03.2003, 14:15, Stefan Merten: Nun die RLS formuliert hier ja einen Zielzustand. Von daher isr er nicht gegeben sondern angestrebt.
Aber ich finde, dass das Konzept der Gleichheit eigentlich mal eingehender hinterfragt werden müsste - inbesondere dessen emanzipatorischer Gehalt in unserer heutigen Zeit. Ich meine, Gleichheit ist in einer durch Privilegien geprägten Feudalwelt ein Fortschritt - aber ist es das heute noch unumschränkt?
Chancengleichheit scheint mir allerdings ein unkritischer Aspekt von Gleichheit.

(5.1.1.1) Re: (5.1.) Gleichheit, 11.08.2005, 12:48, Rolf Köhne: Gemeint ist soziale Gleichheit; d.h. gleiche Stellung aller Gesellschaftsmitglieder zu den Mitteln der Reproduktion ihres Lebens bzw. die Abwesenheit "Sozialer Ungleichheit" (Hradil).

(5.1.2) Re: (5.1.) roy.ly kommentiert (5):, 03.03.2003, 14:18, Stefan Merten: Das mit dem, "was man zu tun oder zu ertragen hat" kommentiere ich hier mal nicht näher. Nur so viel: Solche normativen Aussagen, die an andere von Außen herangetragen werden, sind ein Widerspruch zur Selbstentfaltung.

B. Copyright

(7) Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.1 or any later version published by the Free Software Foundation; with the Invariant Sections being Copyright and Preisfrage, with no Front-Cover Texts, and with no Back-Cover Texts. A copy of the license can be found under http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html.

C. Revisionsgeschichte

(8) $Log: inhalt.sdf,v $ Revision 2.29 2003/02/23 10:31:18 stefan Neuere Textergänzungen final überarbeitet.

(10) Revision 2.27 2003/02/22 12:13:55 stefan `eigentum'-Text leicht inhaltlich und technisch überarbeitet.

(11) Revision 2.26 2003/01/21 21:14:34 stefan `eigentum'-Text auf die Web-Site gebracht.

(12) Revision 2.25 2002/08/27 20:04:12 stefan Endgültig abgegebene Version des Textes erstellt.

(13) Revision 2.24 2002/08/20 17:24:38 stefan Text nochmal überarbeitet. Vierte OT-Version.

(14) Revision 2.23 2002/08/19 22:02:55 stefan Text auf neue Rechtschreibung umgestellt.

(19) Revision 2.18 2002/08/10 22:30:52 stefan Weiter an Text gearbeitet. Dritte OT-Version.

(22) Revision 2.15 2002/07/28 13:24:00 stefan Text überarbeitet und erweitert.

(23) Revision 2.14 2002/07/27 08:06:09 stefan Motto für Text gewählt. Zweite OT-Version.

(30) Revision 2.7 2002/07/06 14:22:27 stefan Text leicht überarbeitet. Erste OT-Version.